唐代是中國古代金銀器制作的鼎盛時期，其器物造型、紋飾與工藝在繼承本土傳統的大量吸收外來文化元素，尤其是來自薩珊波斯、粟特、拜占庭以及中亞、西亞等地區的裝飾體系。這些外來元素與唐本土審美交融，形成了絢麗多彩、胡漢兼備的唐代金銀器面貌。唐代金銀器中的外來元素主要表現在以下幾個方面：

一、器形上的外來影響

唐代金銀器中的許多器形并非中原本土傳統，而是通過絲綢之路傳入或受外來器物啟發而創制。典型的有：

1. 帶把杯：帶環形把手的杯，常在把手上方附有指墊，或做成獸首、人頭像。這種器形源于薩珊波斯和粟特地區，在唐代金銀器中十分常見，如西安何家村出土的鎏金仕女狩獵紋八瓣銀杯、素面罐形帶把銀杯等。

1. 八曲、多曲長杯：這種橢圓或船形、杯身分曲的多曲長杯，可以追溯到薩珊波斯的高足杯和粟特的長杯傳統。唐代工匠將其改造成更具本土色彩的羽觴式或長杯，何家村窖藏中的金筐寶鈿團花紋金杯就融合了唐三足與外來裝飾。

1. 來通：源于波斯、中亞的獸首角形酒器。唐代雖有舶來品及仿制品，但數量較少，反映了外來器形的傳播與本土化改造。

1. 高足杯與高足盤：受羅馬、拜占庭與薩珊影響的高足器，在唐代金銀器中也被吸收，高足部分多加裝飾，成為具有異域色彩的器形。

1. 葫蘆形執壺、胡瓶：波斯、粟特流行的胡瓶與帶流執壺，在唐代金銀器中多有出現。如鎏金舞馬銜杯紋銀壺表現出游牧文化因素。

二、裝飾紋樣中的外來元素

唐代金銀器裝飾中大量出現域外題材與紋樣，它們經粟特、波斯等中介傳入，在唐代得到本土化演繹。

1. 聯珠紋：一般由圓珠連續排列組成圓框或帶飾，原本屬于薩珊波斯藝術中被廣泛使用的紋樣。唐代金銀器中的聯珠紋既見于器物邊飾，也見于主題圖案的邊框。

1. 忍冬紋：由植物蔓草簡化而來的S形、卷草形紋樣，源于希臘、羅馬和中亞藝術，隋唐時十分盛行。唐代金銀器常在器壁魚子紋地上飾以纏枝忍冬，線條流暢華麗。

1. 狩獵紋：尤其是騎馬狩獵、搏獸等題材，具有濃厚的中亞、波斯風格。薩珊銀器上常見的國王獵獅、獵羊等紋樣，被唐代金銀器吸收并增添中國背景與衣冠制度。如鎏金狩獵紋銀杯等。

1. 瑞獸與對獸紋：如対獅、對羊、對鹿、翼獸等，常以連珠紋圍著，帶有西亞和中亞裝飾傳統，也就是所謂“徽章式”構圖和“對獸”對稱模式。

1. 怪獸與怪鳥：獅、翼獸、格力芬（有翼神獸）以及“赫拉克勒斯結”式的一些紋樣通過絲路傳入，唐金銀器中有相應模仿實例。

1. 摩羯、人面鳥身、人頭獸身等題材：部分源自印度和中亞的神話圖像，在唐代金銀器裝飾中出現。

三、工藝技術上的外來傳入因素

1. 金銀器的錘揲和鏨刻方法雖在中原晚周已有基礎，但精美的錘揲技法、凸紋胚胎和浮雕式細鏨工藝，可能得益于羅馬、拜占庭、薩珊與粟特金銀工藝的交流。如沖壓、貼金、鑲嵌、炸珠等許多技法更細致成熟，雖需客觀綜合研究，但總體傾向認為有一定外來影響與啟發。

1. 炸珠：一些小金珠用作邊飾點綴或鳥獸眼睛的裝飾，可能來源或仿效自域外金銀和細金工藝，唐墓中偶有所見。

1. 金筐寶鈿工藝：在金銀器上加鏤空金筐并鑲嵌寶石、琉璃等，也是受西方鑲嵌工藝與美好裝飾技巧互通交融下的產物。

四、制造工匠與商業傳播背景

唐代設有專門的金銀作坊、作坊管理人、中央工匠；同時通過開明的外交、朝貢貿易與西方互通。粟特工匠及其譜系經營金銀作也是既存在又有專門工匠群體的現象。胡商經營珍寶、金銀器為全國所需，人口和商品的流動促進紋樣與形制交融。

小 結

唐代金銀器的外來元素最清晰地體現在薩珊波斯、粟特（中東）、羅馬與拜占庭（近東）、吠噠（印度西北）或佛教影響等多個來源的雜糅與結合。多見紋樣元素：聯珠紋、對獸在連云港宋墓也出現；器形元素高足一小型金屬底附，執壺之口部有別是一明顯證跡。鎏金的鴕鳥、波斯式鹿、（豬形貴價？對于獅形、鎮斧獅吻飾章和火焰式金屬器可能是最具說服力的紋樣比較了）對翼獅神獸也是此背景表達之一。更為關鍵的是，唐代采取了兼容的本地轉化以符合朝式社會，因多元文化在中土扎根的復雜而因此成顯影響而未失當地系統風格或原創認識。

（注：囿于篇幅參考列舉主要流行于權貴與文物普遍共識的依據與外初若干最普式器物象例援略之數端，不可視為每見于具體個人應作后鑒評價發現之引論或代表定義判斷結論，特敘）。